爱看金庸武侠小说的读者会发现，金庸特别擅长在书中留下谜团。就连金庸本人也忍不住在《后记》中写道：原文留下大量空白，可供读者自行想象而补足。

在《神雕侠侣》的末尾，杨过带着小龙女在华山之巅和群雄告别，他们缓缓走下了华山，退出了纷纷扰扰的江湖世界。

杨过和小龙女去了哪里？哭得伤心欲绝的郭襄有没有走出情伤？

带着这些疑问，读者们又迫不及待地打开了后续之作《倚天屠龙记》去寻找答案。让读者意外的是，金庸对杨过、小龙女的归宿只字未提，他还通过灭绝师太的一句话，道出了郭靖黄蓉战死襄阳城的结局。

郭靖身怀多门神功，他手中又握有《武穆遗书》，忽必烈为何还能攻破襄阳城的大门？对于这个问题，金庸同样没有明说。与此同时，身为五绝之一的一灯大师，他听闻郭靖战死之后会有何举动？

一、战火纷飞，乱世江湖

一灯当初为了点化慈恩不惜成了苦行僧。可随着战火的波及，慈恩也死在了金轮法王之手。而一灯前身乃大理君王，仍心系大理的安危。金庸写道，蒙古大军久攻襄阳不下，发兵绕道南攻大理……

可以预见的是，听闻大理被蒙古人入侵，一灯大师定是孤身赶往大理，希望能够献上一点绵薄之力。

通过真实的历史我们还知道，不仅襄阳城落入蒙古人的手中，就连边陲小国大理也成了蒙古人的傀儡。

此时的一灯大师沦为国破家亡之人，他还听到了关于郭靖黄蓉战死的噩耗。悲愤之下，一灯大师忽然想到了爷爷段誉留下来的一封书信。

想要知道这封书信写了什么内容，我们就得先听一听任我行说过什么。

二、一封书信，陈年往事

任我行在《笑傲江湖》说过这么几句话：“我这门神功，始创者是北宋年间的‘逍遥派’……修习北冥神功的是大理段氏。段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不合正道，不肯修习。后来读了逍遥派一位前辈高人的遗书，才明白了这门神功的至理。那遗书中说道：不论好人坏人，学武功便是要伤人杀人。武功本身无所谓善恶，用之为善即善，用之为恶即恶，拳脚兵刃都是一般。同一招‘黑虎偷心’，打死了恶人那是好招，打死了好人便是恶招。宝刀宝剑用来杀了好人，那是坏刀坏剑，用来杀了奸人，那是好刀好剑……’”

任我行的这几句话含有非常多的信息：他口中的这门神功指的自然是吸星大法；那位段皇爷指的是一灯大师；而不肯修习的邪功则是《北冥神功》。

任我行口中的“逍遥派前辈”是谁？他为何要写一封遗书寄给一灯的爷爷段誉？

这位逍遥派前辈高人非常有可能是灵鹫宫的宫主虚竹。

首先，段誉并没有学会全套版的《北冥神功》，他只是学了两幅练功图，打通了大拇指的少商穴而已。

反观虚竹，他跟着梅兰菊竹走进了灵鹫宫的密室。密室的石壁上刻满了各种神功，其中就包含了全套版的《北冥神功》。

其次，虚竹出身少林寺，向来慈悲为怀。这也和信中提到的“武功本身无所谓善恶，用之为善即善，用之为恶即恶”颇为相符。

更重要的是，信中还拿“黑虎偷心”反复做比较。无独有偶，虚竹就曾在天龙时代用过多次“黑虎偷心”——虚竹坐马拉弓，还击一拳，已是‘罗汉拳’中的一招‘黑虎偷心’。”又如：“虚竹用以应付的，却只一门‘罗汉掌’，而且在对方迅若闪电的急攻之下，心中手上全无变招的余裕，打出一招‘黑虎偷心’，又是一招‘黑虎偷心’，来来去去，便只依样葫芦的一招‘黑虎偷心’。

三、苦练神功，为时晚矣

有一种说法就是，虚竹临终前将全套北冥神功的修炼之法写给了段誉，希望大理段氏能将这门神功继续传承下去。

可段誉本就不喜练武，加上他又是励精图治、日理万机的一国之君，即便得了神功秘籍也没有兴趣翻阅、修炼。

段誉死后，虚竹的这封书信就在大理王宫里传了一代又一代，最后落到了一灯大师的手中。一灯大师初看《北冥神功》就厌恶不已，只觉得巧取豪夺、吸人内力不是正道作为。

可眼见蒙古鞑子烧杀掳掠，在大理胡作非为，一灯大师顿时明白了虚竹书信中所写的那一句“武功本身无所谓善恶，用之为善即善”。

为了能够将蒙古人赶出中原，也为了替郭靖黄蓉报仇，一灯大师抖擞精神开始修炼《北冥神功》。

可一来一灯大师年老体衰，二来修炼北冥神功需要有坚固的道派根基。一灯大师一番呕心沥血之下只能将其改良成了相对简单一些的《吸星大法》。吸星大法的威力虽然大打折扣，但也总算被一灯大师练成。

不过一灯大师还没来得及施展神功、这一门《吸星大法》也没来得及武装士兵，蒙古人就攻破了大理国。

随着一灯大师的圆寂，这一部《吸星大法》也在兵荒马乱中接连换了好几个主人，最后落到了日月神教任我行的手中。

一灯大师也没有料到，他改良而成的《吸星大法》不但没有为国为民，反而在数百年之后，成了一门让群雄闻风丧胆的邪功。